Zitakua

 Auf dem Hügel "Cerro de los Metates" in der mexikanischen Stadt Tepic im Bundesstaat Nayarit liegt Zitakua, eine 1987 gegründete indigene Gemeinde. Zitakua wird hauptsächlich vom Volk der Wixaritari (ausgesprochen: wirrari'tári) bewohnt, die auf Grundlage eines Traumes ihres Marakame (Schamanen) hierherkamen: Er wurde angewiesen, auf dem Hügel, der in der Kosmogonie der Wixaritari als mystischer Kraftort gilt, eine Wixárika-Siedlung (ausgesprochen: wirr'árika) zu gründen, um das alte Wissen ihrer Vorfahren zu bewahren.  

Der Film verfolgt einen beobachtenden Ansatz und blickt geduldig auf Zitakua, das an der Westküste Mexikos zu einem kulturellen und touristischen Bezugspunkt geworden ist – eine Spannung, die sich subtil im Hintergrund des Films entfaltet. Dieser dokumentiert, wie die Wixárika-Kultur vom regionalen Tourismus gefeiert wird, während die Bewohner:innen von Zitakua selbst weitgehend in prekären Verhältnissen leben, und die Gemeinschaft darum ringt, ihre Kultur zu bewahren. Die Kamera bringt uns näher an den Alltag heran und zeigt das Schulleben, das Treiben im lokalen Restaurant, in dem handgemachte Tortillas aus violettem Mais serviert werden, und natürlich die kunstvolle Handwerkskunst, die den ankommenden Tourist:innen präsentiert wird. Die handgefertigten Kunstgegenstände zeigen traditionelle Motive wie die Suche nach dem heiligen Peyote-Kaktus oder Elemente der regionalen Fauna (die allesamt wichtige rituelle, prähispanische Bedeutungen in sich tragen). Daneben finden sich aber auch unerwartete Abbildungen wie Hello Kitty oder andere Pop-Kultur-Symbole, die zusätzliche Einnahmen versprechen.  

Eine Reihe von Interviews belegt, dass Wissen ein aktiver, relationaler Prozess ist und über Generationen hinweg weitergegeben wird. In ihm verkörpern nicht-menschliche Entitäten wie Pflanzen, Tiere und Naturkräfte selbständige Lebewesen oder gar gebietende Geister. Zitakua ist weit mehr als ein malerisches Stadtviertel. Es ist ein umkämpfter Ort, an dem die Spiritualität, Tradition und Identität des Volkes der Wixaritari durch rituelle Praktiken, Lieder, Essen, Kunst und gesprochene Sprache kontinuierlich neu verhandelt werden. (Eduardo Thomas)